Jubah Ad Dafah dan ISMA

Sewaktu saya masih tingkatan 2, ayah saya yang berpeluang mengerjakan umrah, menghadiahkan saya sehelai jubah berjenama Ad Dafah. Kata ayah ia adalah satu jenama terkenal. Dengan jahitan yang kemas dan pilihan fabrik yang berkualiti, tiada sebab untuk saya tidak jatuh cinta dengan jubah tersebut.

Namun, jodoh kami tidak lama, Hasilnya, jubah jenama lain yang walaupun masih baru namun tampil mengikut trend terkini, lebih terkenal dan berjaya berbanding Ad Dafah.

Entah kenapa saya teringatkan ISMA disebabkan beberapa persamaan yang ada antara keduanya. Seebuah NGO yang me'marketkan' entiti mereka sebagai Ikhwanul Muslimin Malaysia yang mengekalkan 'asolah' yakni keaslian dakwah Ikhwanul Muslimin Mesir. Suatu kumpulan yang dulunya duduk sebumbung di bawah Jamaah Islah Malaysia (JIM) namun telah bermufarakah atas penyimpangan JIM daripada manhaj asal Ikhwan Muslimin (ini dakwaan mereka).

Pengalaman saya dengan mereka bermula ketika saya masih belajar di United Kingdom (UK). Majlis Syura Muslimin (MSM) yang merupakan sebuah gerakan dakwah pelajar di UK&Eire yang sinonim dengan Jamaah Islah Malaysia (JIM) , kelihatan terpecah kepada dua kelompok sejak sekitar tahun 2005-2006. Satu kelompok yang moderat dan satu kumpulan yang lebih 'syadid'/keras dalam pendirian agama mereka. Kumpulan yang lebih 'syadid' ini antara lainnya menolak penglibatan dalam politik demokrasi atas alasan tidak syarie. Naqib dan naqibah mereka juga begitu gigih menghalang anak-anak buah mereka daripada menghadiri program gerakan dakwah pelajar yang lain. Hasilnya adalah golongan manusia yang bertarbiyah, namun mempunyai pandangan yang tertutup terhadap gerakan-gerakan dakwah lain.

Setelah pulang ke Malaysia, barulah saya mengerti tentang dua kumpulan dalam MSM ini. Salah satunya adalah mewakili JIM (kini Ikram), dan satu lagi mewakili pecahan JIM iaitu ISMA. Pecahan yang mewakili ISMA inilah yang kelihatan lebih 'syadid' dan rigid dalam gerak kerja dakwah mereka.

Saya ada beberapa sebab kenapa tidak bersetuju dengan pendekatan 'rigid' ISMA dan lebih selesa dengan pendekatan dinamik yang diambil oleh gerakan Islam lain seperti PAS, Ikram dan Abim. Memang tidak dinafikan, PAS sememangnya banyak terkesan dengan kerangka pemikiran Ikhwan Muslimin. Banyak pimpinannya yang menerima tarbiyah secara langsung daripada Ikhwan, antaranya termasuk Tuan Guru Abdul Hadi Awang, Allahyarham ustaz Hassan Syukri, Ustaz Yahya Othman. Namun, meraikan perbezaan waqi' yang ada di Malaysia, PAS dalam beberapa hal terutamanya dalam bab politik tidak mengikut secara bulat-bulat pendekatan yang diambil oleh Ikhwan.

Pas juga dilihat lebih terkehadapan dalam inovasi politik antaranya ialah konsep 'Tahaluf Siyasi'/kesepakatan politik dengan golongan yang tidak bermatlamatkan Islam sebagai strategi pilihanraya yang mula dipelopori pada akhir 1980an oleh Allahyarham Fadzil Noor. Sesuatu pendapat yang agak asing bagi gerakan-gerakan islam di era 1980an, namun telah menjadi strategi yang diguna pakai hampir di seluruh dunia Islam kini.

Gerakan Nahdhah menang di Tunisia, dan Ikhwan mll Parti tajaan mereka berjaya menguasai Mesir. PAS pula dengan tahaluf siyasi yang dibuat berjaya mendekati masyarakat bukan Islam dan meruntuhkan tembok Islamophobia yang cuba dibina sekian lama oleh parti pemerintah. Dengan slogan PAS for all, Islam for all, semakin ramai orang bukan Islam yang menyokong dasar Islam Pas melalui penyertaan mereka ke dalam dewan himpunan penyokong PAS. Suatu fenomena yang mungkin tidak pernah kita bayangkan satu masa dahulu. Tidak mustahil suatu hari nanti, kita mungkin boleh melaksanakan hukum Islam apabila mendapat dokongan yang kuat daripada golongan muslim serta non muslim di Malaysia.

Namun, gerakan ISMA yang aktif memasarkan diri mereka sebagai Ikhwanul Muslimin Malaysia, kelihatan begitu rigid dalam pendekatan dakwah mereka. Akibat kurangnya pendedahan terhadap gerakan dakwah lain, setiap perbezaan dilihat sebagai penyimpangan daripada manhaj Ikhwan, walaupun terkadang kala perubahan itu adalah keperluan untuk kekal relevan. Mungkin disebabkan cara pandang yang rigid inilah, gerakan islam lain yang mengambil pendekatan yang berbeza dalam sesuatu perkara, dengan mudah dilabel sebagai liberal, menyimpang dari 'asolah dakwah', sosialis etc. Mereka gagal melihat perubahan yang dibuat adalah inovasi yang perlu untuk memastikan sesebuah gerakan terus kekal relevan mendepani cabaran semasa.

Jika sebelum ini mereka enggan melibatkan diri dalam politik atas alasan tidak syarie, namun kini setelah bermulanya penyertaan Ikhwan dalam arena politik Mesir secara serius, mereka kini dilihat beriya-iya menyertai pilihanraya dengan seruan Melayu Sepakat Islam berdaulat serta saranan untuk memilih calon muslim berwibawa dalam seruan 'Arus Baru' mereka. Jika gerakan Islam seluruh dunia, tanpa masalah menerima tahaluf siyasi sebagai strategi, mereka dilihat begitu berusaha untuk mengguna pakai pendapat ulama' yang popular pada tahun 1980an, dan menolak tahaluf siyasi atas alasan tidak syarie. Hasilnya, gagasan dibawa mereka yang ditumpukan kepada orang Melayu, kelihatan begitu sempit, yang menafikan sifat Islam itu sendiri yang merupakan rahmatan lila'lamiiin. Ia adalah satu langkah terkebelakang jika dibandingkan dengan apa yang telah dapat dicapai oleh PAS di Malaysia dan gerakan-gerakan Islam lain di seluruh dunia. Saya amat bersetuju dengan Dr Maza dalam forum di Kelantan baru-baru ini yang menyebut bahawa pendekatan Isma ini adalah pendekatan gerakan Islam yang belum matang sekitar tahun 1980an.

Nasihat saya, bersedialah untuk berubah untuk kebaikan ummah. Tanpa inovasi dan perubahan, ISMA mungkin bakal menghadapi nasib yang sama seperti jubah Ad Dafah!

Jangan ghuluw dan ghurur wahai ISMA

ISMA dan pilihanraya

Saya tertarik dengan kesediaan ISMA untuk menyertai pilihanraya. Sebuah gerakan Islam yang sebelum ini memandang sepi dan mencemuh mereka yang terlibat dalam politik kerana dirasakan tidak syar'ie, kini telah menyatakan kesediaan untuk turut bertanding dalam pilihanraya ke 13, sebagai salah satu cara untuk mengekspresikan dakwah mereka.

Terkini, selepas menubuhkan biro politik dan menyatakan kesediaan untuk bertanding, mereka mula mempopularkan satu seruan politik yang berbunyi 'Arus Baru'. Suatu seruan untuk mengutamakan calon muslim yang berwibawa, tanpa mengira parti politik yang diwakili. Seruan yang kelihatan baik dan neutral secara luarannya.  Namun, dengan kenyataan secara konsisten yang menyerang pakatan pembangkang terutamanya PAS,saya tertanya-tanya apakah matlamat sebenar seruan ini. Adakah benar seruan ini adalah untuk mengukuhkan suara orang Islam dalam parlimen untuk memastikan suara dan kepentingan orang Islam dan Melayu terpelihara? Kalau itulah maksud sebenarnya, haruslah seruan ini dibuat dalam keadaan ISMA bersifat neutral dan tidak memihak kepada mana-mana parti. Apa yang terjadi adalah yang sebaliknya. Mereka kelihatan begitu gemar untuk mengikut rentak yang dimainkan oleh parti pemerintah. Segala serangan 'order lama' terhadap Pakatan Rakyat diperkukuhkan dengan hujah-hujah agama oleh ISMA.

Namun, setelah memikirkan 'probable scenario' yang mungkin berlaku saya semakin yakin dan percaya, seruan 'Arus Baru' bukanlah seruan yang 'innocent' dan bersih. Ianya ini tidak lain dan tidak bukan adalah merupakan satu usahasama ISMA dan UMNO, untuk memecahkan undi golongan Islamis. Berikut adalah merupakan 'probable scenario' yang mungkin berlaku dengan penyertaan ISMA dalam PRU ke 13 dengan bantuan UMNO.

1) Dua calon muslim yang bertanding daripada dua parti utama yang berbeza (eg. PAS vs UMNO/ PKR vs UMNO). Untuk senario ini, calon ISMA akan bertanding dengan tiket UMNO melawan calon muslim daripada PKR/PAS. Siapakah yang diharapkan akan mengundi ISMA melalui seruan "Arus Baru" ? .  Pastinya undi yang didambakan adalah daripada golongan Islamis yang mungkin merasakan bahawa calon ISMA lebih berkualiti.

2) Pertembungan tiga penjuru antara dua calon muslim parti utama PR BN serta calon bebas dari ISMA. Undi siapakah yang didambakan ? Sekali lagi untuk senario ini, undi Islamis yang didambakan. Akan berlaku kekurangan undi islamis untuk PAS/PR yang kebiasaannya mendapat undi golongan Islamis, atas alasan calon bebas daripada ISMA mungkin dilihat lebih berkualiti dan patut disokong. ISMA berperanan untuk memecahkan undi.

3) Dua orang bukan Islam daripada parti utama (eg. MCA vs DAP) bertanding dan calon bebas daripada ISMA. Sekali lagi, dalam senario ini, undi islamis yang didambakan. Undi islamis yang spttnya pergi kepada DAP atas kesepakatan Pakatan Rakyat, mungkin akan hilang kepada calon bebas daripada ISMA.
Sekali lagi ISMA berperanan untuk memecahkan undi.

Untuk ketiga-tiga senario di atas, golongan yang paling untung adalah UMNO/BN dan yang rugi adalah Pakatan Rakyat terutamanya Parti Islam SeMalaysia.  yang mungkin berdepan dengan kehilangan sebahagian undi golongan Islamis yang naif dan kurang cermat dalam meneliti perkembangan poliitik tanah air.

Jadi, diharapkan agar golongan-golongan Islamis lebih berhati-hati dan tidak termakan dengan seruan 'Arus Baru' yang cuba untuk kelihatan neutral namun mempunyai agenda yang tersirat. ISMA adalah merupakan kuda tunggangan UMNO BN yang terbaru untuk memecah belahkan undi golongan Islamis. Period!

ISMA berbeza untuk apa?

Kalaulah ISMA sebuah entiti perniagaan, saya tentu akan bersetuju dengan pendirian politiknya sekarang. Dalam bisnes, keupayaan anda untuk menonjolkan perbezaan/kelebihan produk anda berbanding produk sedia ada adalah kunci kepada kejayaan. Berbekalkan pendirian yang berbeza dengan gerakan-gerakan Islam lain di Malaysia inilah, yang telah berjaya menonjolkan nama ISMA ke persada nasional. Sebuah entiti yang hampir tidak dikenali sebelum ini, telah berjaya meletakkan dirinya ke persada nasional.

Namun, al fadhil Ustaz Abdullah Zaik bukanlah seorang CEO yang mengendalikan sebuah perniagaan. Entiti yang dipanggil ISMA adalah merupakan satu gerakan dakwah yang mengambil Ikhwanul Muslimin Mesir sebagai sumber inspirasi. Seharusnyalah, strategi yang diambil perlulah berbeza. Pendekatan marketing yang sesuai untuk entiti bisnes, tidak semestinya sesuai untuk entiti gerakan dakwah.

Dengan pendirian terbaru ISMA yang menyalahi gerakan-gerakan Islam lain di Malaysia, saya tertanya-tanya daripada manakah mereka mendapati sumber inspirasi mereka. Sungguh, pendirian terkini mereka yang menyebelahi pihak penguasa yang terkenal dengan seribu satu kepincangan adalah amat asing bagi gerakan Ikhwanul Muslimin. Tatkala mana gerakan-gerakan Islam seluruh dunia bergabung tenaga dengan gerakan sivil (civil movement) untuk menumpaskan diktator-diktator di negara masing-masing, ISMA mengambil langkah yang 180 darjah bezanya di negara sendiri. Sungguh saya tidak mengerti. Dalam kekerapan kenyataan bahawa mereka adalah non-partisan, sekerap itu jugalah mereka mengulangi/mempertahankan pendirian penguasa zalim. Seakan-akan membiarkan diri mereka menjadi baju perisai kepada pemerintah yang dihujani peluru-peluru dari gerakan kebangkitan rakyat.

Jika alasan yang mengatakan bahawa di Malaysia sistemnya sudah Islam, yang mana kelemahan hanyalah dari aspek pelaksanaan, maka pendirian yang harus diambil adalah pengislahan dan bukan penukaran regim, saya rasa Mesir lebih layak untuk berbuat demikian. Artikel 2 Perlembagaan Mesir adalah buktinya yang menyatakan bahawa Islam agama rasmi dan hukum Islam adalah sumber perundangan utamanya. Namun  ikhwan tetap bertindak menentang Husni Mubarak bersama-sama dengan rakyat Mesir dalam 'Arab Spring'untuk membebaskan negara itu daripada kediktatoran regim yang berkuasa. Apakah sumber perundangan Malaysia?  ISMA tentu lebih mengetahuinya.

Islam yang sepatutnya menjadi rahmat seluruh alam, menjadi instrumen untuk mengekalkan penguasa hanya kerana namanya Muhammad. Sungguh sukar untuk dimengertikan.
Namun saya yakin dan percaya, pendirian terbaru ini bukan hanya menggelisahkan aktivis gerakan islam lain tetapi juga aktivis-aktivis ISMA sendiri yang telah dididik dengan kerangka fikiran Ikhwanul Muslimin. Disebabkan itulah semakin ramai aktivis ISMA yang menjauhi pertubuhan ini kerana keganjilan pendirian politik yang diambil pimpinannya, yang mempopularkan entiti tersebut dalam wajah yang tidak baik. Namun, melarikan diri daripada masalah bukanlah jalan yang terbaik. Anda pasti boleh melakukan perubahan dan islah daripada dalam. Biiznillah. Amiin

Kalimah ALlah dan 'inferiority complex' orang Melayu

Kalimah ALlah dan 'inferiority complex' orang Melayu

Semenjak kecil, secara langsung atau tidak langsung saya telah diajar oleh persekitaran tentang sifat bangsa Melayu yang kebanyakannya bersifat negatif. Orang melayu disifatkan sebagai bangsa yang malas, yang tidak pandai berniaga, yang tidak mampu bersaing dengan bangsa cina. Bangsa yang selamanya memerlukan tongkat untuk berjaya. 

Mencecah usia remaja, melalui kursus-kursus yang dianjurkan kerajaan, saya telah didoktrinkan untuk percaya bahawa orang cina sentiasa berusaha untuk menguasai Malaysia. Mereka mahu mendominasi setiap bidang kehidupan dan telah berjaya dalam banyak bidang kecuali politik. Hanya bidang politik sahaja masih dikuasai orang Melayu. Ini sahajalah yang dipunyai Melayu yang akan menentukan nasib bangsa pada masa hadapan. Inilah mesej yang disampaikan melalui lagu popular "anak kecil main api" yg dinyanyikan ketika kursus BTN.

Umat Melayu juga digambarkan sedang menghadapi ancaman Kristianisasi. Diceritakan bahawa ramai anak-anak Melayu telah murtad setalah minum air 'Holy Water'. Ilmu-ilmu agama dan ayat-ayat hafazan seolah-olah di 'flush out' dari dada peminum. Ada juga yang terpengaruh dengan Kristian setelah membaca kitab suci mereka iaitu Bible.
Jadi kami dinasihatkan agar berhati-hati dengan orang Kristian dan kitab Bible. Jangan sekali kali mendekati atau membaca kitabnya, bimbang kami akan turut terpengaruh dengan agama Kristian.

Beginilah keadaan saya dibesarkan. Dibesarkan dengan mentaliti terkepung (siege mentality) serta 'inferiority complex'. Sentiasa merasakan bahawa bangsa dan agama dalam keadaan lemah dan terdedah kepada ancaman luar. Saya percaya, pengalaman saya ini tidak jauh bezanya daripada majoriti orang Melayu yang lain.

Namun, syukur ke hadrat ALlah, tawaran menyambung pelajaran ke England merubah pandangan hidup saya.

Bermula di kolej persediaan, saya lihat sendiri bangsa yang saya sangkakan lemah ini, sebenarnya tidak jauh bezanya dengan bangsa lain. Bangsa ini juga mampu untuk berjaya jika mengikut resipi-resipi kejayaan. Yang menentukan kejayaan bukanlah bangsa tetapi sikap dan mentaliti yang betul.

Di kolej persediaan inilah, ketakutan serta perasaan tidak selamat saya kepada agama Kristian berjaya dihapuskan. Dalam satu kursus dakwah kepada bukan Islam, kami diajarkan tentang ajaran Kristian dan kitab sucinya Bible. Kami diyakinkan bahawa tidak ada apa-apa yang perlu ditakuti dalam Bible. Membacanya hanya akan menambahkan keyakinan bahawa Kristian adalah agama yang telah terpesong, dan Islam adalah agama yang benar, yang disampaikan melalui nabi yang terakhir iaitu Muhammad SAW. Antara orang mengendalikan kursus tersebut adalah bekas pendakwah kristian, saudara Lim Jooi Soon. Beliau menemui kebenaran Islam setelah mengkaji dan mendalami Bible.

Setibanya di England, saya dianugerahi ALlah nikmat yang besar iaitulah menyertai gerakan Islam. Disitulah saya bertemu dengan individu berbangsa melayu yang hebat. Kehebatan yang muncul hasil keiltizaman diri mereka kepada Islam. Barulah saya nampak secara praktikal akan kuasa tranformasi yang ada agama Islam yang saya anuti selama ini, yang telah mentransformasi bangsa Arab dan Turki. Bangsa padang pasir yang sering berkelahi sesama sendiri, dan juga bangsa nomad kepada bangsa yang mempunyai empayar yang hebat dan digeruni, bilamana mereka beriltizam dengan Islam. Kembalinya saya dari England, bukan sahaja sebagai seorang bergelar doktor, namun sebagai seorang Muslim yang tidak lagi dihinggapi penyakit 'inferiority complex' dan 'siege mentality'.

Kedua-dua penyakit inilah saya lihat masalah terbesar orang Melayu. Penyakit yang telah bersarang lama, subur sejak runtuhnya supremasi Kerajaan Islam Melaka pada tahun 1511. Kini, walaupun setelah 55 tahun merdeka, minda orang Melayu masih lagi terjajah.

Selagi mana kita tidak menanamkan bahawa orang Melayu yang mempunyai Islam sebagai sumber kekuatan adalah bangsa yang hebat, yang mampu bersaing dengan sesiapa sahaja, selagi itulah kita tidak akan mampu menjadi ummah yang hebat. Mungkin bertitik tolak daripada kesedaran inilah Dr Mahathir, sebagai Perdana Menteri kelima Malaysia membawakan konsep 'Malaysia boleh' , untuk menghasilkan bangsa Malaysia (termasuklah orang Melayu yang merupakan kaum majoriti) yang yakin diri, yang tidak takut untuk menghadapi saingan daripada luar.

Kebelakangan ini timbul isu berkenaan kewajaran orang Kristian di Malaysia menggunakan kalimah ALlah dalam terjemahan bible, sekali lagi mentaliti terkepung dan 'inferiority complex' sesetengah orang Melayu jelas kelihatan. Saya tidaklah berhasrat untuk mengulas dari segi hukum kerana ia bukanlah kepakaran saya, namun apa yang pasti, ulama' berselisih faham mengenainya. Ada yang melarang dan ada yang membolehkan. Maka sepatutnya isu ini agar tidak dipolemikkan.

Namun kebanyakan yang menghalang menyatakan kebimbangan akan kekeliruan yang mungkin timbul di kalangan remaja Islam sekiranya perkara tersebut dilaksanakan. Mereka khuatir sekiranya kalimah ALlah tersebut sebenarnya digunakan golongan pendakyah Kristian untuk memurtadkan umat Islam.

Saya secara peribadi lebih suka pandangan yang membenarkan penggunaan kalimah ALlah. Pendapat ini juga dikongsi rakan-rakan pendakwah yang aktif menyeru bukan Islam kepada kebaikan Islam. Tatkala mereka yang mempunyai mentaliti terkepung (siege mentality) melihat penggunaan kalimah ALlah sebagai ancaman, pendakwah yang berminda positif melihat ia sebagai satu peluang kepada umat Islam untuk berdakwah kepada orang Kristian. Jika rakan kita di Eropah dan dunia barat begitu bersungguh-sungguh menterjemahkan God sebagai ALlah untuk mendekati golongan Kristian di sana, mengapa tidak kita di sini. Mereka cumalah golongan minoriti di sana sedangkan kita golongan majoriti. Namun bezanya, mereka adalah kelompok yang punya keyakinan diri yang tinggi, golongan yang percaya dengan yakin akan kehebatan yang ada pada Islam tidak boleh ditandingi oleh agama lain. Tidak hairanlah dakwah mereka lebih berjaya.

Kalimah Allah yang mungkin digunakan untuk mendakyahkan orang Islam yang lemah akidahnya juga sepatutnya tidak menjadi isu. Tentu semua setuju bahawa golongan yang mudah diselewengkan oleh pendakyah kristian ini adalah golongan yang kurang ilmu. Maka tanggungjawab kitalah untuk berdakwah dan menanamkan akidah yang benar dalam diri mereka. Kejayaan mereka dimurtadkan adalah manifesti kegagalan kita umat Islam dan bukannya kekuatan yang ada pada agama/orang kristian. Janganlah hanya menyalahkan pihak luar atas kelemahan ummah sendiri.

Kesimpulannya, Islam yang ada pada kita sepatutnya menghalang kita daripada rasa lemah, kerana seperti kata Saidina Umar Al Khattab, kita adalah kaum yang dimuliakan ALlah dengan Islam. Tiada sebab untuk kita tidak menjadi hebat apabila Islam menjadi panduan hidup kita.

Bukan salah PAS

Saya sedikit terganggu dengan seruan-seruan daripada ISMA sejak kebelakangan ini.

Seruan yang menyeru kepada kesatuan umat Melayu dalam bentuk kesepaduan politik antara PAS dan UMNO. Seruan yang secara dasarnya baik, namun seruan-seruan tersebut kebanyakannya terjurus hanya kepada Parti PAS, seolah-olah Parti Islam ini sahajalah yang salah dan ego. Seolah-olah perpecahan umat Melayu di Malaysia hanyalah kerana wujudnya parti ini. Digambarkan kepada massa bahawa amanat Presiden Parti pada tahun 1981 inilah yang menjadi punca kepada ketidak sepaduan umat.

Namun, sebelum menyalahkan PAS, saya ingin mengingatkan pembaca kepada beberapa fakta sejarah.

Bukan salah PAS, pada tahun 1951 apabila ulama'- ulama' UMNO keluar parti dan bersama-sama menubuhkan Parti Islam SeTanah Melayu sebagai protes kepada penajaan loteri oleh UMNO atas nama kebajikan. Itu dulu, syarikat-syarikat judi terbesar negara sekarang, syernya juga dipegang oleh orang-orang UMNO. Syarikat arak terbesar di Asia Tenggara (San Miguel) milik anak bekas PM Umno. Salahkah PAS sekiranya mereka tidak mempercayai orang-orang sebegini ?

Bukan salah PAS menentang UMNO yang sinonim dengan majlis tari menari disertai arak di Parlimen pada tahun 1950an hingga 1970 an. Perkara ini hanya terhapus bila PAS yang menyertai Parti Perikatan pada tahun 1969, menyatakan bantahan keras kepada upacara sebegini.

Bukan salah PAS juga yang mencurigai keikhlasan UMNO dalam seruan kesatuan mereka, yang sewaktu mereka lemah menjemput PAS sebagai anggota parti perikatan pada tahun 1969 namun setelah kuat ditendang keluar hujung 1970 an.

Bukan salah PAS juga yang menentang UMNO, yang pemimpinnya tanpa segan silu mencerca perundangan Islam pada tahun 1980 an sehingga lahirnya amanat Haji Hadi yang tujuannya hanya menerangkan intipati kitab mastika hadis, batasan antara iman dan kufur.

Bukan salah PAS yang mencurigai UMNO kerana parti ini jugalah yang menghalang pembayaran royalti kepada kerajaan PAS Terengganu pada tahun 1999. Terkini, Kelantan juga dinafikan hak yang sama.

Bukan salah PAS sekiranya tidak mempercayai UMNO yang dari dulu hingga sekarang kerana pemimpinnya sering kali terlibat dalam rasuah dan skandal moral.

Di sebalik seruan UMNO kepada kesatuan, mereka masih belum menunjukkan tanda-tanda bahawa mereka telah insaf dan enggan mengulangi kesilapan yang telah mereka buat. Jadi bukan salah PAS sekiranya mereka enggan menyambut seruan perpaduan UMNO.

Nasihat saya kepada ISMA, seruan kepada kesatuan anda haruslah difokuskan kepada UMNO, si pembuat salah dan bukan kepada PAS yang tidak mahu bersama UMNO kerana kesalahan-kesalahan yang dibuat.

Oh ya, saya juga ingin menyeru kepada ISMA yang lantang dengan seruan kesatuannya agar bergabung dan bersatu dengan IKRAM, kerana anda berdua lahir dari kantung dan punyai matlamat yang sama. Kalau kesepaduan sesama gerakan Islam pun anda tidak boleh buat, usahlah menyeru kepada kesatuan dua parti politik yang 180 darjah bezanya.

Perseteruan PAS dan UMNO hanyalah membenarkan sabda Rasulullah yang menyatakan bahawa umatnya tidak akan bersatu dalam kesesatan.


Gambar: Fatwa mengharamkan loteri UMNO pada tahun 1951

Tips untuk menghancurkan Parti Islam SeMalaysia (PAS)

Untuk menang dalam peperangan, benda yang paling utama adalah matlamat perang yang baik. Sekiranya anda mempunyai matlamat yang baik, pasti ramai yang akan menyokong dan menyertai anda tanpa perlu dipaksa atau disuruh.

Sebaliknya kalau matlamat peperangan itu tidak baik, contohnya peperangan yang diwujudkan untuk mengejar cita-cita peribadi pemerintah tanpa ada kebaikan kepada yang diperintah, peperangan anda pasti tidak akan mendapat sokongan. Motivasi tentera juga akan menjunam dan anda mungkin terpaksa berhadapan dengan golongan tentera yang melarikan diri dari medan perang kerana tak sanggup untuk mati atas matlamat perang yang buruk dan hina. Contoh paling mudah adalah Perang Iraq. Matlamat yang pada mulanya nampak baik pada pandangan orang Amerika iaitulah untuk menghapuskan senjata nuklear Saddam Hussein. Namun setelah peperangan berlangsung dan setelah diketahui bahawa nuklear yang disebut-sebut tak pernah wujud, makin ramai yang membantah peperangan tersebut termasuklah di kalangan Askar Amerika sendiri.

Rata-rata orang PAS yang saya temui adalah golongan yang komited dengan Islam. Mereka menyertai ‘peperangan’ bersama PAS atas tujuan atau matlamat ‘peperangan’ yang mulia, iaitulah untuk menegakkan Islam di bumi Malaysia. Golongan ini bukanlah golongan yang mengharapkan habuan material kerana PAS adalah golongan yang sentiasa kalah dalam ‘perang’ (read: pilihanraya). Namun dengan adanya matlamat ‘peperangan’ yang mulia inilah, mereka sanggup berhabis masa, harta dan benda mereka tanpa dipaksa-paksa.

Jadi, cara yang mudah untuk memusnahkan PAS adalah denga menghancurkan matlamat perjuangan mereka. UMNO hendaklah menjadi parti yang benar-benar memperjuangkan Islam. Ahli-ahlinya perlu menghayati Islam dalam hidup dan dalam perjuangan politik mereka. Bukan sekadar slogan. Sekiranya perkara ini dilakukan, maka anda telah menghancurkan matlamat ‘peperangan’ Parti PAS. Anda juga akan menghancurkan motivasi yang ada pada ‘tentera-tentera’ PAS. Kalau UMNO dah berjuang dan mengamalkan Islam, maka sebab untuk PAS melawan UMNO sudah tiada. Tentera PAS akan lemah. Tiada lagi tenaga sukarelawan. Tiada lagi sumbangan dalam bentuk harta benda dan masa. PAS pasti hancur.

Jadi tak perlulah UMNO beria-ia nak bergabung dengan PAS. Anda ada pilihan yang lebih baik iaitulah menghancurkan terus pesaing anda. Tak perlulah habiskan berjuta-juta ringgit dapatkan nasihat APCO untuk kalahkan PAS. Anda hanya perlu ambil nasihat yang saya beri sekarang. Free of charge!